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契訶夫說(shuō)：『有教養(yǎng)不是吃飯不灑湯，是別人灑湯的時(shí)候別去看她?！?/span>
有一個(gè)相似的美國(guó)俗語(yǔ)說(shuō)：犯過(guò)錯(cuò)不是稀奇事，稀奇的是別人犯錯(cuò)的時(shí)候別去譏笑他。
『別去看他』和『別去譏笑他』是一種做人風(fēng)範(fàn)，在中國(guó)叫作『厚道』。
厚道不是方法，雖然可以當(dāng)方法訓(xùn)練自己。
它是人的本性。厚道之於人，是在什麼也沒(méi)做之中做了很大的事情，契訶夫稱之為『教養(yǎng)』。
如果美德分為顯形和陰性，具有隱性特徵。不是愚鈍，儘管很多時(shí)候像愚鈍。
所謂『貴人話語(yǔ)遲』，遲在對(duì)於一個(gè)人一件事的評(píng)價(jià)沉著，君子訥於言。
尤其在別人蒙羞之際，『遲』的評(píng)價(jià)保全了別人的面子。真正的愚鈍是不明曲直，而乃是明白而又心存善良，以寬容給別人一個(gè)補(bǔ)救的機(jī) 會(huì) 。 急功近利的人遠(yuǎn)離。在人際交往上，是基石。
它並非一時(shí)一事的犀利，是別人經(jīng)過(guò)回味的讚賞。處世本無(wú)方，也總有一些高明超越的方法，那就是品格。品格可以發(fā)光，方法只是工具。
者能沉得住氣。不一定得到的回報(bào)，但之為就在於不圖回報(bào)，隨它去。是經(jīng)得起考驗(yàn)的高尚品格。是河水深層的潛流，它有力量，但表面不起波浪。是有主張。和稀泥、做好人，是乖巧之表現(xiàn)，與『厚』無(wú)關(guān)。
無(wú)準(zhǔn)則、無(wú)界限，是糊塗之表現(xiàn)，與『道』無(wú)關(guān)。的人有可能倔強(qiáng)，也可能步入俗境，寧可憨，而不巧。
厚，是長(zhǎng)麥子的土壤之厚，牆體擋風(fēng)之厚。厚德而後載物，做人到達(dá)這樣的境界，已然得道。
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